文/王炳侠

　　初冬的华北大平原,没有了青纱帐，没有了呼啸的北风，只剩下了一望无垠的故事。

　　也许是暖冬的缘故，太阳也是暖暖的挂在天空，看着世间忙忙碌碌的人们。

　　趁着假期，沐浴着阳光，我又一次来到了盘古庙。

　　与古庙结缘应该有三十几年了。那时，偶然的机会，听到了“自从盘古开天地，三皇五帝夏商周”一句俗语，并知道了盘古庙就在沧州青县，只可惜无缘相见。在大学求学期间，就此事，也曾讨教青县的朋友。尽管这位朋友离盘古庙不远二十几里的路程，却对这位始祖知之不多。

　　盘古庙位于青县城南6公里处。相传盘古庙始建于唐哀帝天佑二年(公元905年)，民间传说盘古灵光多次闪耀，金光四射，逐建庙以祀。明永乐4年(公元1406年)重修，1919年，僧本信苦行天津化缘重修，1991年重修，2010年开始重建，2015年年底完成。可以说，尽管数度毁损，又几度重建，绵延千余年而不绝，甚至更盛，也可以说中华文化的浓缩版。

　　和风拂面，河水结了薄薄的一层冰。华北大平原上一株株落尽残叶的树木孤零地守卫着这块净土，守护着净土的子民们在始祖面前进行着交易，没有其他集市上的熙熙攘攘，也许是怕打扰始祖休息。

　　当然大脑里再一次记起了这段优美的传说：上古时代，天和地并不分开，四处一片黑暗混沌，好像一个大鸡蛋。人类的老祖宗盘古就孕育在这里，它昏睡了一万八千年，醒来之后他什么也看不见，一气之下，抓来一把大板斧，朝前用力一挥，只听“轰隆”一声巨响，“大鸡蛋”破裂开了，于是，轻而清的东西飘浮上升，慢慢形成了天空，重而浑浊的东西逐渐下沉凝结，最后变成了大地。盘古怕它们再合拢来，用脚踩着大地，头顶着天空，站在当中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也随着天地的变化而变化，变成身子九万里的巨人，历时一万八千年，天地分开，给人类一个没有pm2.5的清澈世界。

　　而后一万八千岁的盘古倒下了，他呼出的气体化作风和云彩，把声音变成雷电，把左眼变成太阳，右眼变成月亮，头发和胡子化作闪闪发亮的星星。他的四肢五体变成大地的四极和五岳，血液化作江河，肌肉变成田土。就连那身上的汗毛也都变成草木，使大地披上了绿装。不知道这位老人在天上看到用心血化成的人间变成了当今如今这样，会做如何感想。作为一个睿智的老人自会有一番评论。

　　走进大殿，又一次看到庙的主人。没有了第一次的奇怪或是忐忑，更多的是像探望一个老人，也许这就是随缘。他的身高还是一丈零八寸，铁质金身，身披树叶，手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。那幅日月对还在发光：

　　上联为：日昍晶日日日日(上下各两日)朝天地;下联为：月朋月月月(上一下两月)朤明乾坤。

　　这幅对可以说驰名中外，据说是“明戴尚书撰，翰林院主教戴绍惠书”，也就是人们常说的戴氏楹联。对联诉说了老人开天辟地和后羿射日的故事。

　　在这位老人的面前，炎帝、黄帝、颛顼、神农氏、少昊、伏羲、唐尧、虞舜在两厢恭候。至于回到自己的庙宇接受人间的朝拜，则是另一回事了。就象国人大家庭一样，早上总要给老太爷问安的，回到自己的小院再接受自己的子孙问安是一个理。总归一句话，华夏是一个讲礼的民族。

　　庙里没有导游的煽情演说，也没有摁动相机的响声，只有仰视的神色是虔诚的，就象过年时看自己的家谱才有的肃穆。也许就和这块土地上奋斗的平常老人一样，干了一辈子，最后叶落归根才是自己的梦想。

　　香火远远没有其他地方的旺，可是在华人的思维里总不能抹杀这是根的事实。

　　在神圣的殿堂前，我驻足了许久。

　　至于河边的古墓，据说是大禹发现的。这次，没有谒拜。就让这位老人静静的休息吧。