王充，东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。主要成就：倡导“疾虚妄而归实诚”的批判思想、丰富和发展唯物主义的气一元论，开创元气自然论、批判以董仲舒为代表的天人感应神学目的论、批判唯心主义先验论、批判有鬼论及各种世俗迷信思想。

　　王充论文与道中的经典名言名句大全：

　　那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。

　　天地合气，万物自生。

　　人有知学，则有力矣。

　　谋取王业不成，退一步大约能称霸。

　　精诚由中，故其文语感动人深。

　　说没有什么坎坷的遭遇，闲居在家，都会感到疲乏气短，气短而死，这是承受的气少，被用尽了的缘故。

　　有所行动就显露出智慧，就在社会上显得光气照人;舒展志向在同类人中显得很高傲，在一般人中显得才能特别优越，这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。

　　火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢?

　　道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。

　　凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用，与受到来自乡里和朝廷的损害，都是由于命。

　　外内表里，自相副称。

　　发胸中之思，论世俗之事。

　　命该尊贵，也会从卑贱的地位自然得到富贵;命该贫贱，也会从富裕的地位自然地衰败。

　　河冰结合，非一日之寒;积土成山，非斯须之作。

　　才有深浅，无有古今;文有真伪，无有故新。

　　高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。

　　以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。

　　谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。

　　两刃相割，利钝乃知;二论相订，是非乃见。

　　凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。

　　天地生出万物，万物中有的长不成;父母生下子女，子女有的长不大。

　　修养身心端正品行，不能得福;战战兢兢小心谨慎，不能躲避祸害。

　　植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。

　　处逸乐而欲不纵，居贫苦而志不倦。

　　凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。

　　才能高超品行端庄，未必能保证就一定会富贵;智力低下品德恶劣，未必能断定就一定会贫贱。

　　不览古今，论事不实。

　　人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。

　　美色不同面，皆佳于目;悲音不共声，皆快于耳。

　　学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。

　　曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。