登将军山怀古并序

　　胡西平

　　距石河子市18公里左右的将军山，耸立于古玛纳斯河西岸。

　　近年，在辽宁援疆团队的援助下，石河子人在将军北面前坡的一处山沟壑纵横，甚至盐碱泛白、寸草难生的荒地，建成的一个世界上面积最大的一片芝樱花田，如同彩绘一样，带着幽香，从半山坡上喷涌而下，融入山底那片绽放着石竹花、海棠花等五颜六色的花的海洋。

　　而将军山南面后坡的高台上，一片平坦的荒地草原如砥砺过一般，由红山嘴南铺向遥远的荒峦，然后汇入起伏绵延的矮丘，最后消失在遥不可及的巍峨、横亘的雪线之下。

　　远处的冰峰，一年四季闪耀着凛冽的寒光。

　　而古老的玛河，从中部天山深处发源的北部支脉——依连哈比尔尕山跌跳而来，经约200公里的山间峡谷的激荡后，在此决然而出，直朝准噶尔盆地腹心而去。

　　在此高台下，古玛河由此拐弯勾留，以河床为中心，冲积出东西两块沃土。

　　河东一块属玛纳斯县的旱卡子滩乡管理，叫石灰窑子村;西边这块则分为上下两个村落，上游部分属沙湾县的牛圈子牧场管辖，下游这一片则属石河子市的石河子镇管辖，叫十户窑村。

　　这里河床舒展，天山造山运动在此形成的裂隙，让其清泉密布，一年四季长流不息。河滩内布满了沼泽和草甸。两岸林木茂密，芦苇成帷，不可入人。参天劲挺的白杨，虬枝横斜的古榆，婆娑摇曳的丛柳，星罗棋布的水洼，使这里的夏天，成了一个鸟语花香的独特所在;冬天，在一片冰雪覆盖的茫茫原野上，这里仍然波光粼粼，时见大雁、野鸭、山雀、雉鸟在此嬉戏。马的长嘶、牛羊的哞叫与犬吠，在空旷的峡谷里不时地回荡。

　　其实，这片宁静的荒原上，至少3500年前，就有牧羊人，操瓢而舞，击节而歌，开始幸福地引吭……

　　对一些从杂草离离中隆起的类似于圆包形的古冢里发现的陶器、铜器、金器、铁器和骨器辨识后，考古专家们认定，青铜时代的安德罗诺沃文化(我国古代史料中记载的大夏人文明)，在公元前第2千纪——前第1千纪初，就已经在玛纳斯河流域出现，而早期铁器时代和唐代前后的各种类型文物，也悄悄地掩藏着一段段金戈铁马的烟云!

　　将军山濒临古玛河的一座峻峭的高峰上，还有一处叫作“羊驮庙”的佛教遗存。

　　据传，此庙历经多年才成，一砖一瓦，都是由山羊在神人相助下，背负而至。高台四周几近绝壁，只有一条难以通人的羊肠脊岭连向远处的群山。

　　人们要爬上这个高台都困难，在此搞建筑，简直就是在此建造传说。因此，庙宇建成后，香火隆盛时，晨钟暮鼓，信徒络绎不绝。

　　由此，也可以想见，新疆这片中华古老的土地上，各种宗教曾经怎样和谐地互相包容与共生。

　　虽然“羊驮庙”西面的丹霞地貌(维吾尔人称为“雅丹”)中,有一位神似仙风道骨的“老人”,坐化成为一尊雕像,在一片浮着七彩斑斓的祥云之上,在微凉的风中,轻抚琴弦, 优雅而孤独地吟唱;但在玛河对岸，一个早已颓废的古烽火台，却仍旧顽强地闪现着离我们并不遥远的曾经的刀光与剑影，且仍旧寒气逼人……

　　多次登临山顶，有所感焉!聊作小词以纪之!

　　——是为序!

　　望远山雪岭似龙腾，昂首入苍天。

　　恰孤鹰归晚，慢摇铁翅，啸傲花田。

　　更有仙人端坐，肃穆抚琴弦。

　　七彩丹霞处，逸韵无边。

　　聊检前朝旧事，看后坡野冢，剑蚀荒原!

　　叹豪雄浴血，白骨抱鞍鞯!

　　弃干戈，羊驮庙里，听晨钟，绝壁竞攀缘。

　　何能敌，残墩隔岸，常冒狼烟……