文/李成武

　　因工作关系，多次到苏州木渎出差。每次去，几乎都要爬灵岩山，进灵岩山寺。灵岩山寺门票一元，这大概是最便宜的一处宗教场所了。立下这条规矩的，是灵岩山寺原来的住持明学长老。他说，不能让过高的门票成为穷人香客的门槛。他率灵岩山寺的佛门弟子“不募缘、不做会、不传法、不讲经、不传戒、不应酬经忏”， 勤俭节约，清净修持，还慈悲为怀，将不多的门票收入大多捐给了灾民。

　　时间过得真快，不曾想，明学长老离开尘世已经整整五年了。忆起五年前苏州朋友在“朋友圈”发送的视频，视频中连续几天百姓自发前往灵岩山凭吊这位视名利为浮尘的老人，其实人们的心中都有那一份对善良的向往、对行善的尊重，公道自在人间!

　　灵岩山寺历史很久远，相传它的旧址就是吴王夫差为越女西施修建的馆娃宫。白居易有诗“馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀，闻说春到更惆怅，百花深处一僧归”，至少在唐以前灵岩山寺就很知名了。千年山寺，阅尽潮起潮落，云舒云卷。功名利禄，不过水花泡影。佛家讲求“四大皆空”、“六根清净”，空不是无，而是“地、水、火、风”这万事万物缘生缘灭，变幻无常;净也不是没有，而是“眼、耳、鼻、舌、身、意”这人身的六大要素已经祛除妄念，不受外扰。佛家秉承慈悲为怀，普渡众生，明学长老可谓得“道”矣。

　　其实，佛并不高深，芸芸众生皆具佛性。只要明心见性，远离颠倒妄想，安贫乐道，常怀正直善良之心，保持定力，不为功名利禄所累，尽管微如尘粒草芥，卑为贩夫走卒，也可算是佛性在心了，正是庄子说的“道在尿溺”。

　　戒、定、慧不仅是佛学三项训练，也是每一个人人格修炼的三个层次。戒是学习规范，遵守规则，培养向善的品行;定是内心的平静、安宁、专注，不为外物所惑;慧是洞察世间一切，已经把戒律、规则化为一种思想自觉和行动自觉了。心有所戒，行有所止，正可谓“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”;有定力，会克制，能自控，不以物喜，不以己悲;世事洞明，大彻大悟，一切皆是过程，慧门大开，自是豁然开朗。

　　芸芸众生，柴米油盐，忙里忙外，不贪心，少欲望，多包容，有悟心，老老实实做人，认认真真做事，不就是美德善行吗?

　　当今世界，功名利禄，无所不在，少数大庙不也利欲熏心?正是烧香的不一定是和尚，出家的也不一定就是高僧。但是，仍有一批真正僧人，禅房深处，孤影青灯，慈心渡人，如明学长老，虽然归去但温馨存世。我等尘世中人，循规蹈矩，敬事而信，常怀善心，仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心，即如苏东坡所言“几时归去，做个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云”，不也足矣!